EJERCICIO FINAL A NIVEL DE CONCLUSIÓN Juro

  A nivel de conclusión

Este ejercicio se realizó con el propósito de identificar estas huellas culturales que a nivel plástico nos han dejado las culturas precolombinas y en especial la Cultura Quimbaya la cual fue mi punto de investigación.

Estas culturas a nivel plástico nos han dejado un gran tesoro, pero que no se ha explotado a nivel artístico dentro de las instituciones académicas.

La cultura Quimbaya dejaron objetos de orfebrería y cerámica, de este período tienen características como las superficies lisas y brillantes, sobriedad en el estilo y formas escultóricas realistas inspiradas en frutos y figuras femeninas. Las representaciones humanas en orfebrería muestran rasgos como desnudez, contornos redondeados, torso grueso, cara triangular, pómulos salientes, ojos rasgados semicerrados, uso de adornos y ligaduras, y placas colgantes. Estas figuras eran símbolos de identidad cultural de estos grupos.

Se puede decir, que la orfebrería de la cultura Quimbaya, es la más importante de América, debido a la perfección de cada pieza.

Constituye otra manifestación artística importante de la cultura Quimbaya, con una gran variedad de estilos y decoraciones.

Entre sus características se distinguen el uso de pintura negativa, formas globulares, pinturas monocromas y policromas, además adornos con dibujos geométricos. Los principales modelos encontrados son vasijas semiesféricas, vasijas globulares, copas, vasos silbantes y contenedores.

Durante este proceso encontré nuevas posibilidades de trabajar diversos materiales pero con un sentido artístico, el cual le puede agregar a nuestra labor docente nuevas herramientas de indagación de de la línea, el trazo, figura, forma, teoría del color, planos seriados entre otros temas que se pueden encontrar inmersos en nuestras culturas indígenas.

De igual manera tuve un pequeño acercamiento a sentir de alguna manera el material, tratando de buscar respuesta a la labor orfebre de los Quimbaya.

Aunque este ejercicio está lejos de ser una obra de arte, pude comprender el ejercicio de elaboración y técnica usada por los grupos indígenas.

Pude observar que nos es para nada fácil el uso de los materiales, y sobre todo el intentar dar un sentido estético al resultado final.

Durante este proceso comencé con la elaboración de un boceto en acuarela de una de las piezas cerámicas de la cultura Quimbaya, de igual manera modele una pequeña estatua en arcilla con el propósito de ver la figura no solo de forma bidimensional sino a la vez tridimensional.

El siguiente paso que se tuvo en cuenta para mi producto final fue la fragmentación de la pieza y con este fragmentó comenzar a indagar desde los planos, las anomalías, contrastes de forma la estructura y gradación.

Permitiéndome explorar al final un material que no había trabajado como el alambre, con el propósito de construir una estructura tridimensional en el cual pudiera sentir algo del esfuerzo orfebre, desde esos dobles de filigrana que se le daba al material, de igual manera no perder la característica figurativa del ejercicio primario.

De esta manera pude explorar una nueva forma de mostrar un plano seriado con anomalía en colores que contrastan y muestran ese trasfondo de la elaboración de estas piezas culturales.

Ejercicio

Policromatico

Material alambre

Dimensión 18cm x 11cm

Altura 8cm

Ejercicio tridimensional

el ejercicio muestra una estructura seriada de forma tridimensional, la cual al final presenta una anomalía en la figura.

                          ejercicio final

ejercicios de apoyo para llegar al resultado final

modelado en arcilla

figura antropomorfa masculina

dimensiones 14cm x 8 cm

dibujo en acuarela

dimensión  17cm x 21cm

el ejercicio final a parte de todo el conocimiento que me genero y los recursos didácticos que puedo aplicar en el aula, el ejercicio final tiene una finalidad decorativa.

 

Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y conocimiento.

 

 

La función de la cultura es garantizar la supervivencia y facilitar la adaptación de los sujetos en el entorno.

Cada cultura encarna una visión del mundo como respuesta a la realidad que vive el grupo social. No existe, por lo tanto, ningún grupo social carente de cultura o "inculto". Lo que sí existe son diferentes culturas y, dentro de estas, diferentes grupos culturales, aun con respecto a la cultura dominante.

El término cultura también se emplea en sentidos restringidos, bien para referir los valores y hábitos que rigen a grupos específicos, o bien para referir ámbitos especializados de conocimiento o actividad. En ambos casos, la palabra cultura siempre va acompañada de un adjetivo calificativo.

 

El concepto de cultura ha variado a lo largo de la historia. En su origen etimológico, la palabra cultura proviene del latín cultus que significa “cultivo” o "cultivado". Este término es el participio pasado de la palabra colere que significa 'cultivar'.

En la Edad Media, cultura designaba un terreno cultivado. En el renacimiento apareció la idea del hombre "cultivado", es decir, alguien instruido en literatura y bellas artes.

A partir del siglo XVIII, se comenzó a usar sistemáticamente el término cultura para referir al conocimiento ilustrado. En el siglo XIX cultura abarcó también los buenos modales y costumbres.

Con el desarrollo de las ciencias sociales en el siglo XX, el sentido de cultura se ha ido ampliando, hasta dar con el que le atribuimos en la actualidad.

Toda cultura se conforma por un conjunto de elementos básicos. Los más importantes son los siguientes:

·         Elementos cognitivos: se refiere al saber acumulado dentro de una determinada cultura para la supervivencia frente a la naturaleza y la adaptación dentro del grupo social.

·         Creencias: abarca el conjunto de ideas que el grupo cultural establece acerca de lo que es verdadero o falso. Se vincula con el sistema de valores.

·         Valores: son los criterios que sirven como modelos evaluadores de la conducta, ya que orientan los que se consideran principios y actitudes aceptables o inaceptables para garantizar la continuidad del grupo.

·         Normas: son códigos de acción específicos que regulan la relación entre los individuos con base en los valores compartidos. Incluye el sistema de sanciones. Existen dos tipos de normas:

 

• Normas prescriptivas: señalan los deberes y obligaciones.
• Normas proscriptivas: señalan lo que no se debe hacer.

 

·           Sistema de signos y símbolos: son todos los recursos comunicativos arbitrarios y convencionalizados que utiliza el grupo social para transmitir mensajes. Podemos mencionar el lenguaje, la escritura, los signos gráficos y los símbolos.

·         Formas no normativas de conducta: son aquellos rasgos de comportamiento que diferencian a un grupo social de otro, incluso dentro de una cultura compartida. Es lo que se llama idiosincrasia.

Otras aproximaciones a los fenómenos culturales establecen como elementos de la cultura los siguientes:

·         La cultura inmaterial o espiritual, corresponde a la cultura que se transmite por tradición oral.

 

 Ejemplo:

• Los sistemas de creencias
• valores
• lenguaje
• música
• leyes, etc.
•  

·         La cultura material, es la que se representa de manera material, como la tecnología, los bienes de consumo cultural y el patrimonio tangible.

 

Ejemplo:

• arquitectura;
• artes plásticas;
• vestimenta;
• cocina;
• herramientas;
• armas, etc.

Todas las culturas se caracterizan por compartir una serie de elementos, entre los cuales podemos señalar los siguientes:

·         abarcan la totalidad de las prácticas humanas;

·         surgen en oposición a la naturaleza (instinto vs. conocimiento);

·         representan una visión del mundo;

·         se expresan simbólicamente;

·         proveen orden social;

·         su supervivencia depende de la comunicación;

·         consolidan tradiciones;

·         son dinámicas, esto es, se transforman;

·         son más o menos abiertas, es decir, son susceptibles a la influencia de otras culturas. Por ello, están sujetas a procesos de enculturación, transculturación, aculturación e inculturación.

¿Cómo ha evolucionado el concepto de cultura?

La cultura aceleró el proceso evolutivo aproximadamente 60.000 años atrás cuando los humanos modernos salieron de África en pequeños grupos sociales que involuntariamente reconfiguraron el mundo en tan solo unas decenas de miles de años. La cultura se convirtió en una estrategia de supervivencia pues se adaptaron aptitudes de transmitir y desarrolla conocimientos habilidades y tecnología; características que hicieron más humanas las nuevas tierras y recursos. En definitiva, el ser humano se ha acondicionado a casi todos los medios de la tierra.

La identidad cultural reside sobre dos pilares fundamentales que separan cualitativamente a los humanos del resto de las especies respecto al potencial evolutivo: el aprendizaje social y la teoria de la mente.

A pesar de que algunos animales parecen disponer de tradiciones culturales, como los chimpancés que cascan las nueces con piedras o los pájaros que picotean las tapas de leche para beberla, esta pericia no evoluciona o mejora con el transcurrir del tiempo, y esto no sucederá a menos que adquirieran la teoría de la mente verdadera y aprendizaje social. Sin embargo, las sociedades humanas, por medio de la adaptación cultural acumulativa, se desarrollan y evolucionan gradualmente. A medida que las personas se imitan unas a otras y eligen y modifican las tecnologías existentes, van almacenando conocimientos y habilidades. El resultado de todos estos procesos es una cultura variada y compleja.

La historia de la especie humana consiste en el triunfo progresivo de distintas formas de cooperación. Las sociedades actuales se diferencian de aquellas tribus que lucharon entre sí para conquistar tierras, en la medida en que los individuos reconocieron que la cooperacion mutua favorecía la obtención de recursos.